堰塞湖定义：由火山熔岩流，冰碛物或由地震活动等原因引起山崩滑坡体等堵截山谷，河谷或河床后贮水而形成的湖泊。
这是对作为大自然现象的堰塞湖的定义，八角鱼当然不是为这一早已被人类发现，并给出了定义的灾后产生的自然现象浪费笔墨，在这里，八角鱼想聊的是有关人类情感的问题。人类的情感是个不朽的话题，千百年都聊不烦谈不厌的话题。人类的情感是人脑进化后的产物，大体上是一致的，总的来说是人脑受外部刺激而产生的情绪变化。既然人类的情感是受外部刺激而产生，那么每一个时代又因为有不同于前一个时代的独特环境，所以也就会有代表那个时代的独特情感。由于情感受环境的影响，不同的环境对情感起到潜移默化的作用，不同民俗不同信仰的民族对同一件事物或者自然现象的情感表现也就会产生差异。
简单地说了一下情感的产生，切望朋友们不要笑话。八角鱼是冒天下之大不韪而且是越说越会将八角鱼那点孤陋的学识暴露出来的危险，来聊这情感的话题的。说实话，人类的情感是个复杂的问题，不是三言两语就能说个明白道个清楚的问题，更不可能被定义。如果能够用语言把情感说明白道清楚的话，我想人类的情感话题也就不会有千百年都聊不烦谈不厌的魅力了。
那么八角鱼为什么要冒这越说就会越暴露粗浅学识的危险来聊情感？起因是汶川地震后形成的越来越威胁灾区几百万民众生命的堰塞湖，和由之而产生的一系列联想。我们知道堰塞湖是火山熔岩流、冰碛物以及地震活动引起的山体滑坡等堵截山谷河谷河床形成的湖泊，这些湖泊的堵塞物一旦破坏，湖水溢出而倾泻就会形成洪灾对下游地区带来极大的危险。人类情感是一条涓涓细流，从不同的源头潺潺流下，形成了不同的种族不同的文化，而这些也就使得人类社会千姿百态。
我们中华民族有上下五千年文明史，在这千年岁月的积淀和洗涤下，我们民族独特的文化也孕育了我们民族独特的情感。特别是儒家文化的熏陶，先秦时期孔子的“礼”和“道”就表现了我们民族是以“礼”兴邦，以“道”教化的民族。从“礼”“道”中一路走来的我们的民族总是以利他为人类最高美德作为追求对象，而这种利他思想也就决定了我们民族的民族情感。
正如上面所说，人类的情感是复杂的，不能用语言简单地给出定义。但是，当社会发展到了今天，我们却发现了一个奇怪的现象。网络上出现了很多欲将人类的情感给数字化，也就是用一系列或者一串数字来阐述情感。一个个冷冰冰的数字的确可以精确地证明某件事态的真实或者谬误，但是把人类的情感用数字来组建，就必然使情感失去了那种情感不可预测而带来的无穷魅力。情感的丰富是“激动”、“兴奋”与“理智”、“冷静”互相碰撞产生出来的绚丽火花。如果我们一贯强调“理智”和“冷静”，情感也就会因“激动”和“兴奋”而黯然失色。
当情感被“理智”和“冷静”阻塞就会形成情感堰塞湖。比如，现在网上那些试图用“理智”的历史数据来分析当今中X间的关系或者否定我们民族亦有优秀的文化遗产，他们就拿出很多所谓的数字来解构中X间的感情和打击我们民族的民族自豪感。最后，当那些数字扩大到超出了我们民族情感的容量后，就如同堵塞物被破坏，情感的堰塞湖湖水势必倾泻直下而形成民族情感大溃败。在这里，八角鱼要声明一点，就是我也丝毫不怀疑数字的准确，也不否定数据可以作为情感倾向轻重的参照。
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